Cimetière Piatnitskoïe, Cimetière dans le district Alexeyevsky, Moscou, Russie.

Le cimetière Pyatnitskoye est situé dans le district d'Alexeyevsky à Moscou et s'étend sur une vaste zone comportant des rangées de pierres tombales, de monuments et de murs de columbarium. Les terrains présentent différents styles commémoratifs couvrant diverses périodes et traditions.

Le cimetière Piatnitskoïe fut fondé en 1771, l'un des neuf cimetières ordonnés par le décret de Catherine II du 24 mars 1771 après la révolte de la peste. Une église en bois consacrée le 23 décembre 1772 à sainte Parascève de Serbie s'y élevait ; en 1830, le père Fiodor Protopopov fit commencer à sa place l'église en pierre de la Trinité, consacrée en 1835 sur un projet de l'architecte A. G. Grigoriev. Aux XIXe et début du XXe siècle, il servit surtout de cimetière marchand.

Le cimetière doit son nom à la chapelle latérale de Paraskeva Pyatnitsa dans l'église de la Trinité, dont l'autel principal est dédié à la Trinité et qui possède aussi une chapelle de saint Serge. L'église en pierre, consacrée en 1835, a remplacé une église en bois de 1772 et a été conçue par l'architecte A. G. Grigoriev. Une plaque commémorative sur le mur de l'église honore le prêtre Fiodor Protopopov, qui a servi ici pendant 30 ans et a lancé la construction en pierre.

L'entrée se trouve au 5, Droboliteyny Lane, bâtiment 3, dans le district d'Alexeyevsky, juste à l'écart du prospekt Mira derrière le viaduc Krestovsky ; le passage se termine à la tour-clocher à trois niveaux. Le terrain couvre 14 hectares répartis en 30 parcelles : prévoyez du temps pour aller d'une église aux sections éloignées. La station de métro Rizhskaya se trouve au sud du terrain principal.

Les tombes marchandes sont volontairement sobres : des chapelles de marbre noir sans anges en pleurs ni statues, couvertes de données précises. L'une indique que le marchand Alexeï Frolov naquit le 11 février 1827 à 4 heures du matin et mourut le 21 janvier 1896 à 4 heures du matin, après 68 ans, 11 mois et 11 jours de vie. L'historien Iouri Riabinine jugeait ce formalisme plus parlant que toute épitaphe.