Anna Kashinskaya church, Église orthodoxe dans le District Vyborgsky, Russie.

L'église Anna Kashinskaya est un édifice orthodoxe à quatre piliers divisé par des piliers en trois nefs, les latérales formant des galeries à deux niveaux. Ses murs sont enduits de jaune pâle après restauration, et elle est couronnée d'un dôme en forme de casque sur un tambour bas. Un fin clocher à trois étages, à base carrée et troisième niveau rond, se termine par une coupole en bulbe ; le porche porte une coupole en bulbe surmontée d'une couronne impériale.

La construction du métochion du monastère de Kashin Sretensky a commencé en 1907, à l'emplacement d'une chapelle dédiée à saint Nicolas construite en 1894 pour commémorer la survie du futur Nicolas II au Japon. L'architecte diocésain A. P. Aplaksin conçut une église à deux étages avec une chapelle attenante et des bâtiments résidentiels. L'autel latéral inférieur fut consacré en 1908 et l'autel principal dédié à sainte Anna de Kashin en 1909. Fermée en 1933, l'église fut rendue au monastère de Vvedeno-Oyatsky en 1994 et sa restauration commença en 1995.

L'église est le podvorié (église de représentation) du monastère Vvedeno-Oyatsky, dans l'éparchie de Tikhvin, et son maître-autel fut consacré en 1909 à sainte Anne de Kashin, une sainte de la région de Tver. Les chapelles latérales des galeries supérieures, dédiées en 1911 à saint Nicolas et à saint Alexis, métropolite de Moscou, montrent comment l'édifice superpose plusieurs dévotions orthodoxes. Le porche est surmonté d'un petit dôme en bulbe portant une couronne impériale, rappel de la chapelle de 1894 élevée pour l'évasion de Nicolas II au Japon.

L'église est accessible par transport en commun vers Bolshoi Sampsonievsky Prospect et accueille les visiteurs pendant les heures d'ouverture. Une tenue appropriée est recommandée et les visiteurs doivent respecter les services religieux et coutumes du lieu de culte actif.

L'église porte le nom d'un couvent de la région de Tver, reflétant une connexion spirituelle entre les communautés orthodoxes lointaines en Russie. Ce choix de nom révèle comment les institutions religieuses de l'époque maintenaient des liens dans différentes parties de l'empire.