Church of Saints Florus and Laurus, Église orthodoxe dans le quartier Florovskaïa, Toula, Russie

L'église des Saints Flore et Laurent est une église en pierre construite à partir de 1772 et consacrée en 1796, mêlant baroque finissant et classicisme naissant. Le réfectoire présente des angles arrondis en bossage, un toit mansardé et des fenêtres ovales ; le volume principal a de stricts portiques à colonnes sur les deux façades latérales et une coupole à facettes. À l'intérieur, l'espace n'a pas de colonnes porteuses : le poids de la haute superstructure repose sur les supports de la voûte.

Une église en bois des saints Florus et Laurus, avec une chapelle Kosmas et Damianos, se dressait ici au début du XVIIe siècle, dans la sloboda Florovskaïa, au-delà des portes Nikolski de la ville de terre. En 1710, l'église principale était déjà en pierre ; l'édifice actuel fut commencé en 1772, ses autels latéraux consacrés en 1779 et l'autel principal avec iconostase achevé en 1796. Un clocher à quatre niveaux fut ajouté en 1830, et une cloche de 519 pouds achetée en 1834 pour 22 000 roubles par le marchand Poddeltchikov.

L'église a gardé son ancien nom populaire, Flore et Laure, bien que son maître-autel ait été consacré à l'icône Bogolioubskaïa et que, dès 1796, les actes officiels la nomment Bogolioubskaïa. En Russie, les saints Flore et Laure passaient pour les patrons de l'élevage chevalin : le jour de leur mémoire, on amenait les chevaux à l'église pour la bénédiction. Une école paroissiale y ouvrit en 1894 ; aujourd'hui y fonctionnent une bibliothèque et une école du dimanche.

L'église se dresse dans l'ancienne sloboda Florovskaïa, près du croisement de la rue Metallistov et de la rue Sovetskaïa. Le clocher a été démoli à l'époque soviétique, l'édifice se présente donc sans lui. La paroisse gère une bibliothèque et une école du dimanche ; l'intérieur a été restauré après 1990, le sol ayant dû être brisé car le béton avait été coulé jusqu'aux fenêtres.

L'église n'a pas de colonnes porteuses à l'intérieur : la charge de la haute superstructure repose directement sur les ailes de la voûte, solution constructive inhabituelle pour l'époque. L'architecte du volume principal est nommé K. S. Sokolnikov, mais Rostislav Lozinsky estimait qu'il avait travaillé sur le clocher et non sur l'église.