Naewat-dang shamanic paintings, Collection d'art religieux au sanctuaire Naewat-dang, île de Jeju, Corée du Sud

Les peintures chamaniques de Naewat-dang sont dix portraits de dieux patrons du village, six masculins et quatre féminins, peints avec des pigments minéraux sur papier coréen au pinceau à encre, peut-être par un seul peintre. Les dieux portent des coiffes, robes et chaussures variées et tiennent généralement un éventail ; une figure en robe rouge à motifs tient un bâton noir surmonté d'un éventail rond à centre jaune et pompon rouge. Le sanctuaire qui les abritait fut détruit au XIXe siècle, et les œuvres sont aujourd'hui conservées à l'université nationale de Jeju.

Ces peintures datent d'au moins 1466 et ont survécu à des périodes de persécution, y compris la destruction de sanctuaires en 1702 ordonnée par le magistrat confucéen Yi Hyeong-sang. Les oeuvres démontrent la résilience des pratiques religieuses locales contre la répression officielle.

Les portraits montrent des divinités locales par des pigments minéraux sur papier coréen, avec des vêtements d'influence centre-asiatique et des éléments symboliques comme les serpents et les oiseaux. Ces images reflètent la croyance que ces dieux protègent le village et ses habitants.

Les dix peintures sont conservées au musée de l'Université nationale de Jeju, et non au sanctuaire, démoli en 1882. Elles ont été classées bien culturel folklorique national n° 240 le 30 novembre 2001. Vérifiez les jours d'ouverture du musée avant de vous déplacer, car les musées universitaires ferment souvent le week-end et les jours fériés.

Ces peintures sont inhabituelles car le chamanisme de Jeju n'utilise généralement pas de peintures : ses représentations physiques des dieux sont des figurines de papier découpé appelées gime. Les divinités de Naewat-dang ont en outre un aspect inhumain et grotesque, contrairement aux dieux à visage humain des portraits du continent, et les œuvres évoquent à la fois le serpent et l'oiseau.