Yashima-ji, Temple bouddhique au mont Yashima, Takamatsu, Japon

Yashima-ji est un temple Shingon sur le sommet sud de Yashima, un plateau de lave au nord-est de Takamatsu. Son Hondō de style irimoya-zukuri à cinq travées sur cinq, construit en 1618 avec des bois d'un édifice de l'époque de Kamakura, présente un toit à pignon et croupe en tuiles grises, une façade en bois sombre à piliers ronds et des consoles sculptées sous l'avant-toit. Le Hondō est un Bien Culturel Important.

Fondé en 754 par le moine chinois Ganjin, qui s'arrêta ici en route vers Nara, Yashima-ji fut ensuite déplacé du sommet nord au sommet sud par Kūkai en 815 à la demande de l'empereur Saga. Au Xe siècle, Myōtatsu installa le Kannon à onze visages aujourd'hui vénéré comme image principale. En 1391, le temple était une succursale du Saidai-ji de Nara et, à partir de 1601, il fut placé sous la protection du domaine de Takamatsu.

Les pèlerins du circuit des 88 temples de Shikoku font ici leur 84e étape; les marcheurs entrent par la porte Niō puis la porte Shiten pour gagner le Hondō, le bureau des sceaux à droite de celui-ci. Le go-eika du temple évoque le sanctuaire de Yashima et les guerriers priant pour le courage. Près de la porte Shiten se dresse une pierre gravée du poème de Bashō sur l'herbe d'été et les rêves des guerriers.

La navette pour le sommet part des gares JR Yashima et Kotoden Yashima une fois par heure ; depuis l'arrêt, comptez environ 200 m jusqu'à la porte Est, à deux minutes du parking. La Yashima Skyway est ouverte de 6 h 30 à 22 h et gratuite, mais le stationnement au sommet pour une voiture ordinaire est payant, les 20 premières minutes étant gratuites. Les pèlerins à pied montent en 30 minutes environ par un sentier entretenu depuis la salle Jōjū-in, en passant devant la source Kaji-sui, le poirier Kuwa-zu et le rocher Tatami-ishi.

Le site abrite un sanctuaire dédié à Tazaburo, un tanuki qui figure dans les légendes locales comme chef des tanukis de Shikoku et est honoré dans le culte. Ce focus religieux inhabituel montre comment les divinités animales restent part de la pratique de culte du temple.