Santuario di Nostra Signora di Bonacattu, Sanctuaire byzantin à Bonarcado, Italie
Le sanctuaire de Notre-Dame de Bonacattu est une église d'époque byzantine à plan en croix grecque dont les quatre bras, de longueurs différentes, sont couverts de voûtes en berceau. Une coupole hémisphérique est enfermée dans un lanternon carré à toit pyramidal. La façade occidentale, élevée entre 1242 et 1268, est en blocs de basalte et de trachyte, avec des arcs trilobés et des niches circulaires pour bassins en céramique.
Le sanctuaire fut érigé à l'époque byzantine, vers le VIe-VIIe siècle, sur un établissement romain du Bas-Empire, lui-même bâti sur un lieu de culte nuragique. En 1110, le juge d'Arborée Costantino I de Lacon-Serra le céda aux moines camaldules de San Zeno de Pise, comme l'atteste le condaghe de Santa Maria di Bonarcado ; les moines fondèrent un monastère et une nouvelle église plus grande. La façade occidentale en basalte et trachyte fut élevée entre 1242 et 1268.
Le nom Bonacattu, dont dérive le toponyme Bonarcado, renvoie au vocable d'origine de l'église, la Madonna Panákhrantos (l'Immaculée). L'autel majeur porte une terre cuite polychrome du XVe siècle avec une Vierge à l'Enfant en bas-relief, vénérée comme Nostra Signora di Bonacattu. Le 1er janvier 2016, Mgr Ignazio Sanna y a ouvert la troisième porte sainte du diocèse pour le Jubilé de la Miséricorde.
Le sanctuaire se trouve dans le centre historique de Bonarcado, sur la petite place que borde l'abside de l'église paroissiale Santa Maria : les deux édifices se découvrent ensemble. L'intérieur est une croix grecque aux quatre bras voûtés en berceau et de longueurs inégales ; le presbytère, dans le bras sud, est fermé par une grille en fer forgé. L'abside semi-circulaire est tournée vers le nord-est et la coupole est enfermée dans un tiburium carré à toit pyramidal, visible de l'intérieur.
Le bras oriental conserve un bassin de l'ancien établissement romain, probablement partie de bains thermaux qui servaient la communauté antérieure. Cet artefact relie les visiteurs aux couches plus profondes du passé du site et démontre comment les lieux sacrés persistent souvent à travers différentes civilisations.
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