Pieve di San Giorgio di Valpolicella, Église romane à San Giorgio di Valpolicella, Sant'Ambrogio di Valpolicella, Italie

La Pieve di San Giorgio di Valpolicella est une église romane située à San Giorgio di Valpolicella, hameau de Sant'Ambrogio di Valpolicella. Sa façade en blocs de pierre brute gris pâle et beige présente un volume arrondi en saillie percé d'un haut portail en arc encadré de pierre rosée ; à droite s'élève un clocher carré en pierre avec cadran d'horloge. À l'intérieur, une longue nef sous une charpente en bois sombre est bordée d'arcs en plein cintre, avec un autel en pierre sous l'arc de l'abside.

Les fouilles menées à l'est de l'église entre 1985 et 1989 ont mis au jour une cabane rectangulaire de l'âge du bronze et des structures de l'âge du fer de type « maison rhétique », creusées dans le rocher et couvertes de dalles de calcaire rosé. Le site fut un centre religieux des Arusnates, dont les inscriptions nomment des divinités comme Lualda, Cuslanus et Sol et Luna. Une phase lombarde est attestée par les colonnettes du ciborium portant le nom du roi Liutprand (712-744) ; l'église fut largement reconstruite vers le XIe siècle, après le séisme de 1117, et une bulle d'Eugène III de 1145 la mentionne pour la première fois comme pieve.

Le surnom « Ingannapoltron » (« trompe le paresseux ») évoque la montée que les pèlerins devaient faire pour atteindre l'église sur la colline. La paroisse était une collégiale dont les chanoines tenaient une schola iuniorum, où les garçons du lieu apprenaient les rudiments de la grammaire latine avant d'être parfois choisis comme clercs. Les fonts baptismaux du début du XIIe siècle se trouvent à gauche de l'édifice.

Les visiteurs peuvent explorer le cloître oriental avec ses trois arcades d'origine et son puits central, ainsi qu'un musée archéologique conçu par Libero Cecchini. L'emplacement sur la colline offre des vues larges sur la région environnante en parcourant le complexe.

Dans la nef droite, sous l'une des colonnes, se trouve un autel dédié au Soleil et à la Lune, élevé par le prêtre Quintus Sertorius Festus. Selon les sources, seuls les Arusnates semblent avoir vénéré ces deux divinités ensemble, sans doute pour la prospérité des champs.