Orgoyton, Site archéologique dans le district de Dzhidinsky, Russie.

Orgoyton est une vallée du district de Dzhidinsky en Bouriatie, à environ 4 km au sud de Zarubino, s'étendant sur près de 2 km du nord au sud. Son extrémité nord touche des crêtes couvertes de pins, tandis que son extrémité sud descend vers la rivière Selenga. La vallée abrite le cimetière d'Orgoyton I, une nécropole xiongnu avec un kourgane princier, ainsi que des sites de l'âge du bronze et des pétroglyphes.

Le cimetière d'Orgoyton fut étudié pour la première fois en 1897 par Iouri Talko-Gryntsevitch, qui y ouvrit une tombe xiongnu le 8 juin 1898 avec Ia. E. Smolev. En 1949, l'académicien A. P. Okladnikov y releva des pétroglyphes. Les fouilles reprirent en 2009-2010 sous l'égide du musée de l'Ermitage et de l'Institut d'histoire de la culture matérielle, avec le dégagement complet de la structure funéraire d'un kourgane princier.

Le nom Orgoyton vient du bouriate et signifie « couronné de la couronne du chaman ». En 1898, des habitants de l'ulus de Bili racontèrent au chercheur Yu. D. Talko-Gryntsevich qu'un chaman avait vécu ici avant le déplacement des Bouriates au début du XIXe siècle, et ils rattachaient le nom à lui. Dans le chamanisme bouriate, Orgoyto böö désigne le septième degré d'initiation, un chaman autorisé à porter une couronne de fer à bois de cerf et à consacrer d'autres chamans.

Le site funéraire se trouve sur la rive gauche de la Selenga, à environ 5 km de Zarubino et à 2 km à l'ouest du pont ferroviaire, dans un vallon qui s'ouvre sur le fleuve. Le vallon s'étend sur près de 2 km du nord au sud, fermé au nord par des crêtes couvertes de pins. Le sol est sableux et le site n'a aucun équipement d'accueil : prévoyez transport et ravitaillement.

Le nom de la vallée vient de la tradition orale bouriate : des habitants racontèrent en 1898 au chercheur Yulian Talko-Gryntsevich qu'un chaman avait vécu ici, et Orgoyton signifie littéralement « couronné de la couronne du chaman ». Sur le mont voisin Baga-Zarya, les pétroglyphes montrent une figure anthropomorphe phallique à deux cornes recourbées évoquant une coiffe chamanique.