Sanctuaire d'Hakusan Chūkyo, Sanctuaire shinto à Gujō, Japon

Le sanctuaire Hakusan Chūkyo se dresse au confluent de l'Ishiuchi et du Miyagawa, à Shirotori, dans la ville de Gujō, avec un pont sur le chemin d'accès. Son bâtiment de culte en bois, reconstruit en 1856, repose sur de hauts poteaux au-dessus de fondations en pierre, avec des planches verticales patinées, un toit débordant aux chevrons apparents et une corde sacrée à bandelettes blanches en zigzag sur la façade. Un panneau sculpté se trouve sous la partie planchéiée, et une clôture blanche basse portant un panneau japonais le précède.

La tradition fixe la fondation du sanctuaire en 82, sous l'empereur Keikō, lorsque la divinité rendit un oracle au mont Funao. En 717, le moine Taichō agrandit l'enceinte et répara le pavillon. En 735, l'empereur Shōmu envoya Kibi no Makibi avec une épée sacrée et interdit l'abattage des arbres ; Makibi fit modifier l'écriture du nom du village. Le bâtiment principal actuel fut reconstruit en 1856.

Le nom du sanctuaire vient de sa position à mi-chemin entre Nagataki et le sommet sur l'ancienne route de pèlerinage du Hakusan depuis le Mino. Chaque mai, deux miko exécutent la danse kagura en cinq parties sur une musique gagaku datant de 1120, coutume classée bien culturel folklorique immatériel par Gujō. En octobre, la fête Gedonage marque la récolte.

Le sanctuaire se dresse sur la rive gauche de la rivière Ishidō, au confluent du Miyagawa, un pont franchissant le cours d'eau vers le chemin d'accès. En voiture, comptez environ 12 km, soit 20 minutes, depuis la michi-no-eki Hakusan Bunka no Sato Nagataki par les routes 314 et 127. La ligne Ishidō de Shirotori Kōtsū assure environ trois allers-retours par jour jusqu'à l'arrêt Uwazaisho, à 300 m au sud, mais pas les dimanches et jours fériés, et le service de midi fonctionne sur demande.

Le site abrite le Jōan-sugi, un cèdre, et une hêtraie classés monument naturel préfectoral le 13 novembre 1974. Le sanctuaire conserve aussi une statue en bronze de Kokūzō Bosatsu que la tradition attribue à un don de Fujiwara no Hidehira en 1184.