Temples et architecture ancienne au Vietnam : sanctuaires historiques, pagodes bouddhistes, monuments du patrimoine

Ce temple a été édifié en 1070 comme première université du Vietnam et se déploie sur cinq cours successives avec portails, jardins et espaces cérémoniels. Le complexe abrite 82 stèles de pierre montées sur des socles en forme de tortue qui recensent depuis 1484 les noms de 1307 lettrés ayant réussi les examens de l'université nationale. L'architecture associe des influences chinoises à des éléments de conception vietnamiens et témoigne de l'importance du confucianisme dans la tradition éducative du pays. Ce temple de la Littérature a servi pendant plus de 700 ans d'établissement d'enseignement pour les fils de l'élite et devint le centre de formation intellectuelle le plus important du nord du Vietnam.

Cette tour Cham de Binh Dinh remonte au XIe siècle et témoigne du savoir-faire constructif de la civilisation Champa. Construite en briques assemblées sans mortier, la tour présente des motifs géométriques et des détails sculptés sur ses surfaces. Les ornements représentent des divinités hindoues et montrent comment les influences indiennes ont façonné l'architecture du centre du Vietnam. Cette tour est le témoignage d'une époque où la culture Champa prospérait dans cette région.

Le Pavillon Nghênh Lương Đình se dresse depuis le XIXe siècle sur les berges de la rivière des Parfums à Hué, où il servait aux empereurs Nguyen de lieu de repos et de contemplation. L'architecture suit les principes traditionnels des constructions de cour vietnamiennes, avec un toit de tuiles aux courbes travaillées, des piliers en bois et des parois latérales ouvertes qui encadrent la vue sur le fleuve. Ce pavillon marquait un point d'observation depuis lequel la famille impériale assistait aux processions de bateaux et aux cérémonies sur l'eau.

Le port Nhà Rồng à Ho Chi Minh-Ville est un lieu historique d'où Ho Chi Minh s'embarqua pour son voyage en Europe en 1911. Le jeune Nguyen Tat Thanh quitta le port comme aide-cuisinier à bord d'un paquebot français. Le bâtiment portuaire original de l'époque coloniale a été transformé en musée documentant l'histoire révolutionnaire du Vietnam. Les salles d'exposition présentent des photographies, des objets personnels et des documents de la vie de Ho Chi Minh, ainsi que des matériaux liés au mouvement indépendantiste. Le bâtiment illustre l'architecture coloniale française du début du XXe siècle avec ses murs jaunes caractéristiques et son plan rectangulaire.

La pagode Thien Mu se dresse sur la rive nord de la rivière des Parfums depuis 1601 et figure parmi les édifices religieux majeurs du centre du Vietnam. Sa tour de sept étages atteint 21 mètres de hauteur et sert de clocher à l'ensemble. Chacun des sept niveaux représente une incarnation de Bouddha. Le monastère comprend plusieurs pavillons, une cour intérieure et des bâtiments résidentiels pour les moines qui continuent d'y pratiquer. La section arrière abrite un jardin d'arbres anciens et les tombes d'anciens abbés. La pagode a joué un rôle dans l'histoire politique vietnamienne du XXe siècle et conserve encore aujourd'hui l'automobile du moine Thich Quang Duc, qui exprima sa protestation contre le régime par son immolation à Saigon en 1963.

Ce pont à haubans de Can Tho traverse le fleuve Hau, bras méridional principal du Mékong. Achevé en 2010, il relie les provinces de Can Tho et Vinh Long sur environ 3 kilomètres. Il fait partie de la route nationale 1A, qui s'étend de Hanoï jusqu'au point le plus au sud du Vietnam. Le pont a considérablement accéléré le transport de marchandises dans le delta du Mékong et a réduit le temps de trajet entre les deux provinces de plusieurs heures à environ 20 minutes.

Cette citadelle fut le centre politique du Vietnam du XIe au XIXe siècle et renferme des sites archéologiques couvrant plusieurs dynasties. Le complexe comprend la tour du Drapeau édifiée en 1805, la porte principale Doan Mon et des bunkers souterrains du XXe siècle. Les fouilles menées depuis 2002 ont mis au jour des fondations de palais impériaux, des fragments de céramique et des objets du quotidien témoignant de plus de mille ans d'occupation. Le site documente l'usage continu comme siège du pouvoir sous les dynasties Ly, Tran, Le et Nguyen et a obtenu le statut de patrimoine mondial de l'UNESCO en 2010.

Les tours Cham de Po Nagar forment un complexe de temples du VIIe siècle dressé sur la colline Cu Lao au-dessus du fleuve Cai. Huit tours en brique montrent différentes phases de construction entre le VIIe et le XIIe siècle et étaient à l'origine dédiées à la déesse hindoue Bhagavati. La tour principale atteint 23 mètres de hauteur et conserve des sculptures en pierre ainsi que des éléments décoratifs qui témoignent des pratiques religieuses de la civilisation Cham. Aujourd'hui, le complexe fonctionne comme monument historique et lieu de culte actif.

Ce tombeau achevé en 1925 combine l'architecture vietnamienne avec des éléments européens. Il se situe à environ 10 kilomètres au sud de Hue sur le flanc du mont Chau Chu. Un escalier de 127 marches mène à la structure principale. Le bâtiment Thien Dinh, de trois étages, présente des mosaïques de verre, des travaux en porcelaine et des décorations en céramique sur les murs et les plafonds. L'empereur Khải Định a commandé ce monument entre 1920 et 1925, intégrant les influences architecturales françaises aux méthodes de construction traditionnelles vietnamiennes. Le tombeau a été inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO en 1993 parmi les monuments de Hue.

Cette ville ancienne de Hoi An, centre portuaire du Vietnam, a servi de plateforme commerciale majeure du XVe au XIXe siècle. Plus de 800 bâtiments composent la ville et témoignent des influences architecturales de la Chine, du Japon et de l'Europe. Les anciennes maisons de marchands présentent des structures en bois avec des tuiles chinoises, des assemblages de charpenterie japonaise et des balcons français. Le centre urbain s'étend sur les deux rives du fleuve Thu Bon, où des ruelles étroites mènent aux salles de congrégation, aux pagodes et aux ateliers d'artisans. Le pont japonais construit en 1593 relie deux quartiers par un passage couvert abritant un petit temple. Les familles habitent depuis des générations dans des maisons vieilles de plusieurs siècles et partagent leur histoire avec les visiteurs. Cette ville illustre les voies marchandes maritimes qui reliaient le Vietnam à la Chine, au Japon, à l'Inde et à l'Europe.

Les monuments de Hue expriment la puissance impériale de la dynastie Nguyen, qui régna sur le Vietnam de 1802 à 1945. La citadelle s'étend le long de la rivière des Parfums et accueille le Palais Impérial, des temples, des pavillons et des théâtres royaux. Le long du fleuve se dressent les tombeaux impériaux, chacun pensé comme un ensemble architectural distinct avec des cours d'honneur, des pavillons à stèles et des chambres funéraires. Le tombeau de l'empereur Minh Mang présente une symétrie rigoureuse selon les modèles chinois, tandis que le complexe de Tu Duc intègre un palais lacustre et des structures théâtrales. La pagode Thien Mu, avec ses sept étages, marque la berge depuis 1601. L'artillerie française a endommagé la citadelle lors des combats de 1885 et 1947, et l'offensive du Têt de 1968 a laissé d'autres destructions sur les murs et les portes.

Le Lac Hoan Kiem s'étend au coeur de Hanoï et sert depuis des siècles de point de repère pour les habitants de la capitale. Un pont de bois rouge relie la rive à une petite île où se dresse la Tour de la Tortue du XVIIIe siècle. Cette tour rappelle la légende d'une tortue dorée qui demanda à l'empereur Le Loi au XVe siècle de restituer son épée magique. Le lac se situe près de la vieille ville et constitue un point de départ naturel pour des promenades dans le quartier historique.

Mỹ Sơn est un complexe de temples en briques rouges construit entre le IVe et le XIVe siècle, qui a servi de centre religieux au royaume de Champa. Les bâtiments présentent des éléments architecturaux d'origine indienne et sud-est asiatique, avec des tours qui montrent les caractéristiques de l'art cham. Le site a fonctionné pendant plusieurs siècles comme lieu important pour les cérémonies hindoues et illustre le développement culturel de cette civilisation au centre du Vietnam.

Cette pagode située sur une petite île du lac de l'Ouest à Hanoï est l'un des temples bouddhistes les plus anciens encore en fonction au Vietnam, remontant au VIe siècle. La structure actuelle a été reconstruite en 1815 après que le site original ait été déplacé en raison de l'érosion. Sa tour de 15 étages mesure environ 15 mètres de hauteur et renferme des reliques bouddhistes. Le monastère contient des statues en bois et en pierre qui documentent différentes périodes de l'art religieux vietnamien. La pagode fonctionne comme un lieu de culte actif où les fidèles se réunissent pour les célébrations du calendrier lunaire.

La pagode au Pilar Unique à Hanoï est un temple bouddhiste construit en 1049 sous la dynastie Ly. Elle se dresse sur un unique pilier de pierre au centre d'un bassin et représente une fleur de lotus qui émerge de l'eau. Dans la tradition bouddhiste, le lotus symbolise la pureté. Les forces françaises ont détruit la structure originale en 1954 lors de leur retrait de Hanoï, mais le gouvernement vietnamien l'a reconstruite par la suite. En visitant ce lieu, on observe comment les architectes de cette époque créaient des édifices qui mêlaient la simplicité géométrique à des significations spirituelles profondes.

La pagode Bái Đính est un grand complexe religieux bouddhiste dans la province de Ninh Bình, construit entre 2003 et 2010. Le site associe une pagode ancienne du Xe siècle située sur une montagne à des structures modernes au pied de la montagne. Les visiteurs y trouvent une statue de Bouddha en bronze, une tour campanile abritant une grande cloche et plusieurs pavillons reliés par des escaliers et des chemins pavés. L'architecture mélange les éléments de construction vietnamiens traditionnels avec des formes contemporaines, montrant comment le bouddhisme est pratiqué dans le Vietnam d'aujourd'hui.

Le temple Bút Tháp dans la province de Bắc Ninh a été construit au XIIIe siècle sous la dynastie Tran et tire son nom d'une tour en forme de pinceau. L'ensemble du temple comprend plusieurs bâtiments disposés selon un axe central avec des cours successives. La salle principale abrite des statues en bois du XVIIe siècle représentant des arhats et des bodhisattvas taillés avec grand soin. Le temple conserve aussi des stèles de pierre qui documentent son histoire et les donations effectuées au fil des siècles. L'architecture montre les caractéristiques propres aux temples du nord du Vietnam avec des toits à plusieurs étages et des ornements en bois sculptés.

Ce complexe de temples situé dans la province de Phú Thọ honore les rois Hùng, considérés comme les fondateurs légendaires du Vietnam. Le site se dresse sur le mont Nghĩa Lĩnh et comprend plusieurs structures édifiées entre le XIe et le XVIIIe siècle. Le temple principal Den Thuong couronne le sommet après 200 marches et marque le lieu où les cérémonies annuelles en l'honneur des ancêtres se déroulent le dixième jour du troisième mois lunaire. Le complexe fonctionne comme un centre de pèlerinage national et illustre le rôle des mythes fondateurs dans l'identité culturelle vietnamienne.

Le temple Giác Lâm à Ho Chi Minh-Ville a été construit en 1744 et figure parmi les plus anciennes pagodes encore en activité de la ville. L'architecture suit les principes traditionnels des temples du sud du Vietnam avec une succession de cours et de bâtiments alignés selon un axe central. Le temple abrite une collection de statues anciennes, des stèles commémoratives et une tour de sept étages qui servait autrefois de repère aux voyageurs arrivant par les canaux. Le jardin contient des arbres anciens et des bassins qui créent un espace propice à la méditation. Le temple accueille toujours une communauté monastique active et célèbre des cérémonies bouddhistes selon le calendrier lunaire.

La pagode Bích Động à Ninh Bình utilise des grottes naturelles et s'étend sur trois niveaux construits sur le flanc d'une montagne. Édifiée au XVe siècle pendant la période Le, cette pagode associe les constructions humaines aux formations de calcaire. Trois pagodes - Ha à la base, Trung au milieu et Thuong au sommet - sont reliées par des escaliers de pierre taillés dans la roche. Des autels bouddhistes et des statues sculptés directement dans les parois rocheuses occupent les grottes. Un petit ruisseau s'écoule sous le site, et un pont de pierre mène à l'entrée principale.

Ce complexe religieux bouddhiste en province de Hà Nam, à l'ouest de Hanoi, a été achevé en 2019 et s'étend sur les terres autour du lac Tam Chuc. La pagode principale renferme une salle de prière de 1000 mètres carrés pouvant accueillir plusieurs milliers de personnes. Une statue de Bouddha en jade blanc de 4 mètres de hauteur se dresse au sein du complexe. Le site a été conçu pour recevoir de grands événements religieux et abrite des collections d'art bouddhiste en provenance de diverses régions d'Asie. L'ensemble architectural mêle les éléments de construction vietnamiens traditionnels à des proportions modernes qui reflètent son rôle de centre contemporain du bouddhisme vietnamien.

Cette cathédrale de Ninh Binh a été construite entre 1875 et 1899 et unit l'architecture religieuse européenne aux techniques de construction vietnamiennes. Le complexe s'étend sur un terrain vaste avec une cathédrale principale en pierre, quatre chapelles plus petites disposées autour d'un lac artificiel et un clocher séparé. Des colonnes de bois et de pierre soutiennent un toit couvert de tuiles à la manière des pagodes bouddhistes. La cathédrale montre comment les formes religieuses d'Europe se sont adaptées au contexte vietnamien au XIXe siècle.